对明代吴伯通文化的研究_散文_文化交流

散文: 对明代吴伯通文化的研究

时间：2020-01-29 19:58:46 作者：侵| 情_ 呛嗤来源：阅读：9059 评论：0

内容摘要：对明代吴伯通文化的研究吴伯通（1439-1502），字原明，号石谷，四川广安人，明朝著名儒学家、教育家。在仕宦三十八年中，历任河南按察佥事、浙江提学副使、云南按察使、贵州按察使等职，所至大兴书院，致力教化，誉为“当代真儒”，在中国文化发展史上具有重要席位。在传承和弘扬传统文......

对明代吴伯通文化的研究

吴伯通（1439-1502），字原明，号石谷，四川广安人，明朝著名儒学家、教育家。在仕宦三十八年中，历任河南按察佥事、浙江提学副使、云南按察使、贵州按察使等职，所至大兴书院，致力教化，誉为“当代真儒”，在中国文化发展史上具有重要席位。在传承和弘扬传统文化的今天，仍不失为广安历史文化发展中的一张亮丽的历史名片。
吴伯通一生兴文重教，著述丰富，但因明末清初的长期战乱和动荡，其《石谷达意稿》未能完整地流传下来。此文集2018年发现34卷完整保存在中国国家图书馆，
（一）学术研究价值
吴伯通是明代广安地区最为著名的学者，在多方面做出了重要影响，在全国历史上都有重要地位。
1．吴伯通研究有利于推进教育史的研究。
吴伯通担任浙江提学副使，负责一省教育，所到之处，督导童试、院试，引导学风和地方民风，有利改善了各地不良的社会风气，促进了教育事业的发展。
吴伯通任职各地，兴办书院，作育人才，成效显著。著作权归作者所有。成化十一年（1475），吴伯通升河南按察事，在河南任职的八年间，先后倡建了百泉书院、伊洛书院、汝南书院、大梁书院，“以祀前贤而励后进”，成化十二年（1476）重修上蔡书院。弘治二年（1489），吴伯通由河南按察佥事，升任按察司副使、浙江提调学校，直到弘治八年（1495）升调云南按察使。在浙江的七年里，吴伯通仍然以学校教育和地方文化建设为己任，拓大诩忠祠、扩建尊经阁及谨严施教、从严考试诸事影响最深远。成化十九年（1483），吴伯通因“丁外艰”从河南回里守制。守丧期间，“远近学徒来者颇众”，不能谢绝，遂在其家乡广安一带兴建书院，讲娱儒学。在广安，吴伯通建立了甘棠书院、井泉书馆、甘泉书院。正是伯通在广安兴学讲学，培养家乡子弟，加上“与乡里人无少长贵贱，皆以诚待种”，“型于家，信于乡”，深受家乡百姓的爱戴。成化二十三年（1487），乡人在广安州城东街伯通建立了“当代真儒”牌坊。吴伯通为官三十余年，所至热心文化教育事业，聚徒讲学，“绅衿多师事之”“一时生徒造就居多”，“被其教者受官中外，由都台以致郡邑庠校，盖千余人”。
2．吴伯通研究有利于推进法制史研究。
吴伯通天顺八年（1464）中进士，官授大理寺右评事，掌管刑狱，又长期担任河南按察佥事、云南按察使、贵州按察使等职。他优于吏治，作育人才，得到各地人民的爱戴。他在法制建设，尤其是监察史上占有一席之地。对他任职时的所作所为进行深入研究，可以更深入具体而详细地揭示明代司法监察制度的成就与不足。
3．吴伯通研究有助于巴蜀理学思想研究。
吴伯通《自赞》道：“仁之居廓然，义之路坦然。此天之所以与我者，与圣贤而同然。”其一生“学务躬行，以圣道自任”，在宣扬和阐发理学上贡献良多，特别是他兴建书院，重视教育，在作育人才时，将理学更为广泛地推广开来，开各地理学之风，影响遍及河南、浙江、四川、云南、贵州等地。
王阳明推崇吴伯通在理学上的贡献，谓浙人云：“理学作人如吴石谷者，不立庙祀何也？”浙人为之建坊，称为“当代真儒”。吴伯通学术著作虽没有完整地传下来，但其现存诗集及佚文中还保存着大量论学的内容，其中最多的就是阐发其理学思想。在四川理学史上，吴伯通占有一席之地，对明代四川学术的复兴做了重要贡献，并起到了十分积极的影响。
4．吴伯通研究有利于深入推动四川文学史的研究。
吴伯通“为文浩龊晟睿涵纯阐粹，若不经意，而体制森然，必关世教，必泽以性命道德之腴，必可以推诸世而无。世俗浓华纤丽之作，无一语及之。诗歌永清警冲淡，词以理胜，讽诵有尽，恩致无穷。于汴于浙，六历乡试，若序义论策，缙涫终呔佣啵天下至今传诵之”。吴伯通在四川文学史也占有一席之地，对其诗文加以整理研究，无疑可以推进四川文学史的研究。
5．吴伯通研究有利于推进四川书法史的研究。
吴伯通“作书效欧阳率更（欧阳询），方整刚劲，世之专业者反缙湎隆薄Ｄ壳吧杏形獠通传世的书手墓志铭等作品，成为四川书法史上的重要篇章，值得深入研究。
6．有利于推进中国传统文化中家族史、谱牒学、档案的研究。
吴伯通是广安地方的大家势族，其后裔还生活在广安各地。借助各系家谱、档案，不仅很好地保护了地方文献资料，也能促进中国传统文化中家族史、谱牒及档案的研究。
（二）现实应用意义
1．有利于推进司法体制改革，推进廉政建设。
吴伯通长期担任按察佥事、按察使等职，负责监察事务，为政清廉，致力教化。他“优于吏治，测怛爱人，兴草利弊，如恐不及。凡徇私病众，逞豪挠法者，严以绳之，未尝轻货。h辙所历，风裁廪然，多忤权贵，名谗名诋，往往之由然终莫能害也每疏乞休，恩诏勉留之。公卿故旧，不通一简，其不屑干谒，每为僚友所迂”。因此，对吴伯通加以研究，可以汲取其治吏的经验教训、学习其廉政方法，发扬其廉政精神，为当下的依法治国的法制建设服务。
2．有利于传承传统文化，发展地方教育。
吴伯通作为广安历史名人，理应让广安家喻户晓，以激励人们的爱乡爱国之情，并通过他学习历史文化知识，传承优良传统文化。
国家大力推进哲学社学科学的研究，传承弘扬传统文化，推进精神文明建设，提出了文化自信的口号，大力发展文化产业。四川省又推进历史名人传承工程，首期十人。
吴伯通作为广安历史文化名人，没有挖掘研究，就谈不上传承创新，还谈不上文化产业。广安理应对此宝贵的文化财富爱护有加，大力宣传，以紧跟时代步伐，响应中央和四川省的号召，为家乡的文化传承发展做贡献。
3．有利于地方经济的发展。
围绕吴伯通遗迹，可以建设博物馆、文化景观，发展旅游文创，繁荣乡村经济，有利于广安地方经济的发展。
4．有利于推进地方治理的现代化，构建和谐家庭，和谐社会，促进地方文化资料的开发与保护。
吴氏家族是广安地区较有影响的家族，世系绵延，保存的家谱、档案不少。借助整理研究，可以促进吴氏家族的和谐，以便地方社会借此为榜样，推进地方治理的现代化。
对吴氏家谱、档案的挖掘、保护与开发，同样有利地方文化资料的传承与发展。

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