徐闻县和安北莉赴东海龙水寻根记

徐闻县和安北莉赴东海龙水寻根记

2019年4月27日星期六，广东省徐闻县和安镇北莉吴氏代表吴茂东、吴文超、吴耀恒、吴广、吴修、吴盛文、吴盛英、吴顺、吴华文、吴平巧、吴贵等人赴湛江东海岛东简镇后山村寻根，这已是徐闻吴氏第二次组队前往东海岛。

上午8时许，北莉吴氏从和安、徐城分两路驱车出发，前往东海岛。俗话说：“贵人出门招风雨”，车一过雷州，便见，灰蒙蒙的天空上飘落了毛毛细雨。好在雨不大，一路顺风顺水，中午还是赶到了东简镇后山村吴贵章宗长家。据悉，吴贵章宗长主持续修了《龙水吴氏族谱》，其还完整保存了广州湾赤坎埠华文印务局承印，民国壬申年（1932年）重修的《海东龙水延陵郡吴氏族谱》，谱分八部，每部三房分为五卷。

在贵章宗长的引导下，大家查阅了族谱相关内容。东海吴氏有两大分支，龙腾吴氏与龙水吴氏。近年来，龙腾吴氏没有统一修谱，祖源说法无一；龙水始祖为泰伯86世孙吴荐，谱记：“公乃宋进士官银青光禄大夫吴川县上郭始祖保金公11代裔孙，配岑氏生四子，公卒葬蔚律溪头田。”吴荐13世孙吴鳞碧，迁徐闻北莉头居住。其派字如下：荐宁明侬，日启兆育，桂元宗心，鳞龙文振……（龙水谱记载，各支派字不同），相关世系如下：

根据龙水谱记载，吴荐一支已繁衍到25代，如果鳞碧公为迁北莉第1代，现在应该也有12代左右。据北莉老人口传，现存最早的祖墓有三座，无碑，具体姓名不知道，其中有一座人称“条鱼客”，因常捕“条鱼”出售而称。这三座祖墓外，现在所知道的最早便是朝丰公墓，据现有派字“朝，京忠国家，太平盛世”，北莉吴氏现明确有9代，如三座无名祖墓为1-3代祖墓，世数也是能接上的。

为此，大家就此召开激烈辩论，各位代表各抒所见。赞同为龙水同源依据有：（1） 龙水谱明确写明吴鳞碧生四子，迁往“北莉头”居在；（2）如鳞碧为始迁祖，从现有祖墓看，世代数基本相符。否认与龙水同源依据有：（1）来人口传，祖先来自那藤（龙腾）；（2）鳞碧公后几代子孙名字没有听说。

最后，大家基本统一看法， 新编族谱祖源写入来自龙水鳞碧公后裔，并注明疑问之处，以待进一步考证。

午饭后，北莉吴氏代表一起前往龙水吴氏祠堂，祭拜了吴氏先祖。

此次龙水寻根之旅，吴贵章宗长对之前徐闻锦和金钱窝吴氏（振兴支系），以及徐闻海安寮仔吴氏支系，作出推断。认为金钱窝吴振兴支系，应为鳞碧公第三子龙契后裔，世系为鳞碧―龙契―文忠―振兴；之前确认的支系：(86)荐__(87)宁实__(88)明先__(89)侬如__(90)日润__(91)启基__(92)兆衍__(93)育材__(94)桂苠__(95)逢期__(96)天章__(97)大本__(98)鳞奇__(99)绍裔__(100)文胤__(101)振兴，有误。

而海安寮仔吴氏，以前确认为金陵支系有误。谱记金陵金华为兄弟，金陵为长男迁白沙，与碑记吴二公不相符，这里所录白沙也可能是雷州白沙；贵章宗长认为寮仔吴氏应为吴王督后裔，谱记，吴魁经第五子王督，外出海安，生二子，在彼世系未及祥叙。碑记所写吴二公可能是王督次男。

盛世修谱，忠孝传家，寻根问祖渐成时尚，这是社会寻根意识的苏醒。血浓于水‎‎，亲情绵长，人随着年龄‎‎的增长，亲情的认知愈加浓烈，愈‎‎显重要。

你想知道你从哪里来吗？