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散文

这得有多美,看看曹植写的吴氏

时间:2020-02-27 00:24:50   作者:吴卫东   来源:本站原创   阅读:189   评论:0
内容摘要: 何为美女?看古人说 《毛诗注》云:美女为媛。何承天《纂文》云:孚瑜,美色也。《庄子》曰:西施、毛嫱,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。《左传》称,郑有徐吾犯之妹甚美,公孙楚与公孙黑争聘之。又宋孔父嘉之妻美,宋华父督见之于路,目逆而送之曰:“美而艳。”《公羊传》曰:......

    何为美女?看古人说

    《毛诗注》云:美女为媛。何承天《纂文》云:孚瑜,美色也。《庄子》曰:西施、毛嫱,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。《左传》称,郑有徐吾犯之妹甚美,公孙楚与公孙黑争聘之。又宋孔父嘉之妻美,宋华父督见之于路,目逆而送之曰:“美而艳。”《公羊传》曰:邾娄颜夫人有国色。《后汉书》曰:梁冀妻孙寿色美,善为妖态。作愁眉,啼妆,堕马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。

    曹植《扇赋》曰:

    情骀荡而外得,

    心悦豫而内安;

    增吴氏之姣好,

    发西子之玉颜。

这得有多美,看看曹植写的吴氏

    这里吴氏是写谁呢?这得有多美。

    国学(唐)徐坚的《初学记》卷十九 人部下○美妇人第二§事对中把“南威”与“西子”并列:
【南威 西子】《战国策》曰:晋文公得南威,三日不朝。遂推南威而远之,曰:“后代必有以色亡国者。”曹植《扇赋》曰:情骀荡而外得,心悦豫而内安;增吴氏之姣好,发西子之玉颜。

    以此可见,此吴氏即是“西施”了。


    西施与吴越争霸、卧薪尝胆等众多历史事件联系在一起,衍生了『红颜薄命』、『东施效颦』、『西子捧心』等典故,更因历代才子的诗作广为流传。杭州人更以『西子』命名西湖。

 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
 虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。(屈原《九章·惜往日》)
 西子下姑苏,一舸逐鸱夷。(杜牧《杜秋娘诗》)
 五湖闻道,扁舟归去,仍携西子。(苏轼《水龙吟》)
 宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。(崔道融《西施滩》)
 艳色天下重,西施宁久微?朝为越溪女,暮作吴宫妃。(王维《西施咏》)
 秀色掩古今,荷花羞玉颜。浣纱弄碧水,自与清波闲。皓齿信难开,沉吟碧云间。(李白《西施》)
 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?(罗隐《西施》)
 越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。(宋之问《浣纱篇赠陆上人》)
 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。(曹雪芹《红楼梦〈五美吟〉》)
 红妆肯为苍生计,女妖娆能有几?两娥眉千古光辉。汉和番昭君去,越吞吴西子归,战马空肥。(张可久【双调·湘妃怨】《怀古》)


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