福建省吴氏委员会吴建华会长
(原莆田市市长、省农业厅厅长)
一行来莆田省文保单位重兴寺、吴祭祠墓考察指导
唐工部員外郎吴祭公檀越祠
通过祠堂,中国人,都能寻找到我们的根,都能看到自己的“胎记”。祠堂是存放我们乡愁的陈列馆,也是安放我们灵魂的栖息地。
“祠堂”是族人祭祀祖先或先贤之场所。除了“崇宗祀祖”,也是婚,丧,寿,喜等活动场所,族亲商议会聚之地。所以,祠堂一般有“祖祠”和“乡祠”之别。但是,还有一种祠堂是为“檀越”而立的,名曰“檀越祠”。
那么,何为“檀越” ?“檀越”一词是佛教语,“施主”之意。佛典《增一阿含经》载:“观檀越主,能成人戒闻三昧智慧,诸比丘多所饶益,于三宝中无所挂碍。”因此“檀越”是一个泛称,只要有施于佛、法、僧三宝者,皆可称为“檀越”。
其实,宗教界与世俗是一样的,甚至更加强调“感恩”。富人捐建学校,医院等,门楼里必定是供着捐建者父或母的灵位;再不济,校名或楼名起码得以捐建者的父名或母名命名。
“檀越祠” 往往是某座寺庙的重要组成部分,不但是寺庙的“功德主”,也是该“檀越”家族的祖祠,享有出入自由的权利。