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名人世界

吴鉴生平交游著述考略

时间:2020-08-24 16:30:58   作者:李国宏   来源:吴志柏   阅读:258   评论:0
内容摘要:吴鉴生平交游著述考略李国宏(福建省石狮市博物馆,福建石狮362700) 摘要:闽清人吴鉴是元代海外交通史研究中不可忽视的人物,其代表作《清净寺记》历来受到学术界的重视。可惜,吴鉴的文集已散佚,导致后人对于吴鉴的生平知之甚少,无法全面了解其学术贡献。为此,简要勾勒吴鉴的行迹,考证......

吴鉴生平交游著述考略
李国宏
(福建省石狮市博物馆,福建石狮362700)
    摘要:闽清人吴鉴是元代海外交通史研究中不可忽视的人物,其代表作《清净寺记》历来受到学术界的重视。可惜,吴鉴的文集已散佚,导致后人对于吴鉴的生平知之甚少,无法全面了解其学术贡献。为此,简要勾勒吴鉴的行迹,考证其家世、交游、著述诸况,以彰显先贤之风采。
    关键词:吴鉴;生平;交游;著述
    吴鉴,字明之,闽清县人,元代福建著名文学家和历史学家。《全元文》仅收录吴鉴文3篇:《岛夷志略序》《清源续志序》《常平义仓记》,难免有遗珠之憾。学术界关于吴鉴的研究成果,主要集中在《清净寺记》的解读上.(1)至于吴鉴的生平,地方志的记载相当简略,甚至有谬误之处。为此,拟从吴鉴的交游入手,考证其家世,梳理其行迹,辑录其著述,评价其贡献,以求正于方家。

吴鉴生平交游著述考略

吴鉴生平交游著述考略

吴鉴生平交游著述考略

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吴鉴生平交游著述考略

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吴鉴生平交游著述考略





两长史墓考
    按灵水吴氏肇基始祖懒翁公原居泉之东门因慕灵源山水之胜而散尽家资甘为贫儒携幼孙温明公自泉城东郭迁居灵水。灵源狮子墓有碑题赠长史吴公墓及墓庵山有墓碑题长史虚白吴公墓旧谱载长史公为懒翁公之先人迁灵水负遗骸二一葬墓庵山则长史公也讳鑑字明之号虚白仕元官长史一葬狮子山。笔者注:后人口传记录可能有误两长史之名号讳字当为混为一谈,以至后人误将两长史合为一人。
    灵水三世祖温明吴復初付书:始贯於光州固始人也前朝族居福城闽邑,至高曾二祖於前元年间来居泉郡之东郭,大父字志仲,洪武三年择居本里,营建屋宇,自高祖以來,宗祀俱无伯叔昆仲,吾也只身。......正统八年癸亥四月立付书父吴復初又按1995年出土明代恪斋吴公纯從黄氏誌铭:吾友吴兄文炳具述先君恪斋先妣黄氏.......相传祖系光州固始口人,迁居福建建州,前元朝由建徙泉之东郭。生远祖讳元仕荆王长史,元生祖讳祥(族谱:性)精深理学,出语成章,元季不仕,因自号懒翁。洪武初由泉徙晋邑吴山灵水之乡乃建始。.......弘治辛酉岁九月朔日同邑岱山友人口口口
   《族谱偹遗》吴为周泰伯之后,盖天下之通姓也,闽之吴,来自光州固始,又闽之通姓也,余家长史公,始自闽长乐,来居泉之东门,公仕元为长史,讳鑑字明之号虚白,墓在灵水墓庵山正中.......来泉东门世代未远,况当元末,天下多难,人无定止。懒翁生默泉,默泉生温明三世俱只身......适以贾祸,遂尽散其资产,甘为贫儒,携幼孙徙居灵水,去泉城四十里馀,得灵源山水之胜时版筑方新,萧然如客寓,惟祖与孙,形影相弔,凡百旧物,鲜有存者,故自长史公以下至懒翁公凡几世皆无所考,希澄谨识其所考者如此,谓之偹遗。
    附世系图:赠长史吴公墓(狮子墓)——长史虚白吴公墓(墓庵山中)——懒翁公(灵水肇基祖)——默泉公(殁於差役)——温明公——纯恒公——恪斋公——东篱公(字文炳)——希澄(广东长乐令)
    按旧制:王府长史,为王府长史司设左右长史,掌王府政令,辅相规讽以匡正王事之过失,统率府僚,各供其事。凡请名,请封,请婚,请恩泽及陈谢进献表啓书疏。长史为王奏上,若王有过则诘长史。唐为四品元为五品,明清为三品。
    由此可证元仕荆王长史虚白公官秩当为五品可请追赠其父为五品王府长史,始有灵源山狮子墓碑题赠长史吴公墓。

    文章参考链接:吴鑑(鉴)字明之,元人,生於闽清县,曾入大都国子监学习。在京期间,广泛结交文人学者士大夫,以文词之美博得人们的称赞。不久离开京师告别仕途,寓居泉州。
    吴鑑寓居泉州时主要业绩有二:
    一:主修《清源续志》《泉南著述.泉州府志.清源续志》。元至正九年(1349),闽海宪使高昌偰玉立为泉州路达鲁花赤。他“监政之暇,考求图志”,有感于《清源前志》放失,《清源后志》止于淳祐十年 (1250),“顾是邦古今政治,沿革,风土,习尚,变迁不同,太平百年,谱牒犹有遗逸矣。今不纪,后将无征”,遂命儒仕,搜访旧闻,请吴鑑等裁定删削,编为《清源续志》20卷,“以补清源故事”。《清源续志.吴鑑序》
    二:撰《重立清净寺碑记》。至正十年(1350),吴鑑撰《重立清净寺碑》,到明正德十年“旧碑年久朽敝无征,掌教夏彦高等,录诸郡志全文,募众以重立石”,现该碑仍立泉州清净寺。该碑记载宋.绍兴元年(1131),撒那威纳只卜穆兹喜鲁丁从商舶来泉州,创建清净寺,到元朝中后期已塌坏。至正九年(1349),金阿里出资重修清净寺。还记载元朝时,泉州有清净寺六七座,是研究泉州伊斯兰教的重要资料。

参考:泉州历史网
      灵水吴氏族谱拾遗
      灵水吴氏族谱 
      晋江灵水吴氏家谱



吴鉴(鑑)字明之年表
    五代有枢密使英者,始家苏州,其子孙布濩闽境,比比为大官。龙啓二年(934)英为国计史薛文杰所害。
    处士公生宋嘉熙四年(1240)卒元至大三年(1310)生子四:文碩,文仲,文艮,文壮,孙六:鑑,钫,铨,钧,钤,锥。
    元延佑初年(1314-1316)师从永福隐士黄雍。入国子监,游学京师,补国子学生。
    元元祐三年(1316)吴鑑祖母赖氏卒,鑑从大都国子监肄业返乡奔丧。
    元至治二年(1322)吴鑑抵达苏州,拜请杨载为其祖父母撰写誌铭。游历杭州乐清。
    元泰定二年(1325)灵水吴氏肇基始祖懒翁出生。
    元泰定三年(1326)乡试落第。
    元元统三年(1335)-元至正三年(1343)寓居福州。南康曹明源任长乐县尹创建德成岩精舍,兴化同知作记,三山吴鑑作序。
    元至正二年(1342)崇安士绅礼请吴鑑撰《常平义仓记》。
    元至正三年(1343)惠安进士卢琦往福州拜会吴鑑,拜请为其亡父卢庆龙撰志铭。
    元至正九年(1349)寓居泉州。受聘为修《清源续志》总纂。为汪大渊《岛夷志略》作序。作《泉州府治谯楼记》。
    元至正十年(1350)吴鑑作《清净寺记》。《偰监郡生祠记》
    元至正十一年(1351)吴鑑作《清源续志序》

    元至正十六年(1356)为释大圭《梦观集》作序。
    元至正二十三年(1363)吴鑑门人陈留孙作《续孟子序》,提及作序之时吴鑑已经去世。
    明洪武十三年(1380)懒翁携幼孙温明徙居灵水。负遗骸二,一葬墓庵山中墓碑“长史虚白吴公”,一葬狮子石前墓碑“赠长史吴公墓”。





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