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东北冲吴氏简略通史 (一)
时间:2021-10-20 18:09:46 作者:吴朗 来源:小茶生 阅读:
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内容摘要:
东北冲吴氏简略通史(一)撰文:吴朗2019.10 一. 始祖迁湖 据黄岗东北冲《吴氏宗谱》记载:名一公又作明一公,亦称寿一公,乃唐左台御史吴少微之裔孙。“元末明初,因避元季燹祸,卜迁居于太邑北乡东北冲人杰地灵之所”。名一公当年携二弟明三、三弟保一及家眷来此,举目望去,只见面朝......
东北冲吴氏简略通史
(一)
撰文:吴朗
2019.10
一.
始祖迁湖
据黄岗东北冲《吴氏宗谱》记载:名一公又作明一公,亦称寿一公,乃唐左台御史吴少微之裔孙。“元末明初,因避元季燹祸,卜迁居于太邑北乡东北冲人杰地灵之所”。名一公当年携二弟明三、三弟保一及家眷来此,举目望去,只见面朝双河汇口,左有雄狮守护,右立香炉烛台。此地钟灵毓秀,背倚雄伟山峦,眼前流水潺潺,丛林耸翠,而且依山傍水,既有良田沃野,又有茂林修竹,四时风景绝美。名一公三兄弟大喜过望,觉得天意如此,于是全家安顿下来,此后开山拓土,结庐而居。名一公将此地命名为“百岁滩”,一直相传至今。
东北冲风景如画
栉风沐雨,辛苦经营数载,名一公和家人每天日出而作日入而息,过着隐居般的生活。相传,有一日,名一公告知家人,自己将要回故地探望,他嘱咐妻子龚氏,要好好照顾永卿、永忠两个儿子。无奈之下,妻子龚氏带着两个儿子含泪目送名一公带着二弟明三、三弟保一远去,孰料这一别从此杳无音讯,名一公兄弟三人竟不知所终。
名一公当年肇基于此,为后世子孙的生存与发展奠定了基础,后人为了感念其恩德,因此尊名一公为:黄岗东北冲吴氏迁湖始祖。当年龚氏每日望眼欲穿,以泪洗面,辛苦将两个儿子抚养成人。龚氏去世后,子孙们将她和名一公的衣冠合葬于东北冲学堂洼。
迁湖始祖名一公衣冠冢
名一公长子永卿,娶蔡氏,生子二:绍祯、绍祥。绍祯娶王氏,生子一:景材。绍祥娶章氏,生子四:景明、景通、景富、景元。
名一公次子永忠,娶柳氏,生子四:绍质、绍美、绍朋、绍欣。绍质娶崔氏,生子二:景金、景赞。相传绍美、绍朋、绍欣三人迁居岳西天堂宁家河,但是下路不明,实为遗憾!东北冲吴氏后人实际是“景”字辈7人繁衍而来。
经过十余代的繁衍生息,家族逐渐兴旺发达起来。后世子孙谨遵先祖 “孝悌继世、耕读传家” 的遗训,种谷养桑,男耕女织,过着自给自足的生活。由于创业艰难,家族子弟很少有人读书。
明崇祯十年(1637)二月,农民起义军首领张献忠军率军攻皖不克,退走庐江。二十七日,张献忠军攻潜山、太湖。据县志记载,这年太湖知县杨卓元血战洪家岭,守备(武官)赵继春战死。明副使史可法与左良玉等将率兵在太湖枫香铺上格城一带击败张献忠军。总兵马爌与刘良佐也连败农民军于庐江六安。张献忠率军退守潜山之天堂寨。
张献忠率领的这支起义军逐渐变为匪患,他们四处烧杀抢掠,逼民从军,不从则斩杀。是以太湖各地百姓风闻张献忠义军如惊弓之鸟。
张献忠部从天堂寨途经东北冲,见此地良田美竹,屋宇相连,任由部下恣意妄为,抢夺民财,名一公子孙淳朴,从未见过这等暴行,许多年轻人奋起抗争,皆被杀死。张献忠部下又放火焚烧村庄,致使吴氏历代先祖累积的祖业毁于一旦。据黄岗东北冲《吴氏宗谱》记载,“自明季迭遭兵燹,家乘未存十一于千百,纵有残编,生、卒、葬所与夫讳字失考者甚多”。由此可见东北冲吴氏在明朝时曾有旧谱,只是在张献忠七进太湖的兵匪战乱中被毁,家谱只剩残页。
二.河东三凤
清朝定鼎以后,百废待兴,百姓渴望过上安居乐业的生活。到乾隆时期,朝廷国库充盈,老百姓不再担心无米之炊,因此社会安定。清初,东北冲吴氏先祖们默默忍受生活的艰辛,他们深深扎根在这片热土,任劳任怨,用智慧和双手再次创建家园。经过清朝一百多年的休养生息,名一公的后世子孙再次繁衍发展,已然成为吴氏大族。至道光、咸丰年间,东北冲一带民风淳朴,朴实者耕其田,俊秀者读其书,黄发垂髫怡然自乐。这一时期,家族逐渐涌现出许多承上启下、名垂千古的人物。
吴得祥,字祯卿,生于清顺治五年(公元1648年),据宗谱记载,公“生平正直,能体古者党正里长之遗愿,训化愚顽。邑侯采风过境,深加奖赏,赠有《德重乡评》匾额,迄今传为美谈”。因为得祥公德高望重,被清朝廷钦命授予“乡饮宾”。乡饮宾是旧时一项尊贤养老、宴饮欢聚的隆重制度,在庆祝丰收等宴乐活动时,乡饮宾与当地官吏一起主持此活动,因此,得祥公被清朝廷授予“乡饮宾”标志着东北冲吴氏从此由衰微走向兴旺,由隐居走向社会。
吴得祥娶王氏,生子三:可琼、可誉、可晏。吴可琼娶了殷氏、韩氏、方氏三房妻室,殷氏、韩氏都没有生育,父亲得祥公看在眼里,急在心里。在吴可琼40岁的时候,父亲得祥公去世。一年后方氏终于生下长子之扬,两年后又生下次子之轩。然而在吴之扬11岁、吴之轩9岁的时候,父亲去世了。宗谱记载吴之扬“公少孤事母,色养无亏,丧葬如礼。阖族鼎建宗祠,公倡其议。身享遐龄,后嗣蕃衍。”邑侯程廷璋以‘硕德耄年’旌表”。享年85岁,载县志祥异传。娶殷氏,生子二:疆、尚兴。
吴疆,字其沗,名尚立,号云峰。他的性格淳朴敦厚,在吴之扬去世后,吴疆在其墓地旁结庐而居,守孝三年。他经常将公祠余下的资金用来救助同族中贫困的人,大家都很佩服他的公正,当地的赌博之风及争吵的事情全都不见了。他还出资将两个族人卖掉的妻子赎了回来。他的义举被载县志义行传。
吴疆娶冯氏,生了三个了不起的儿子:吴鉴、吴正忭、吴正格。
长子吴鉴(1757——1842)字衡远,名正悦,号恬园,又号简堂。他待父母至孝,对兄弟友爱,与兄弟子孙后辈一起同居七十余年未曾分居析产。主持永忠公一支族务几十年,当地的风俗和人心深受吴鉴的崇高的品德影响而充满正气。晚年时手不释卷,每有诗词歌赋抒发自己的抑寥之怀。邑侯林升庆便道访之,与之语而悦曰:“君耄而康强,寿之徴实德所致,洪范五福,君有其三节”,并赠《康宁好德》匾额,享年86岁,载县志耆寿门。吴鉴也是一名监生,后来恩荣修职郎。
次子吴正忭(1766——1858)字乔松,号涛声。他深谙人情,处世练达,由于家中人口众多,于是经商为业。他经常到县城、安庆府一带经商贸易,所到之处,只与人品端正的人交往。每次经商回家后,就与兄弟子侄们询问家务,说一些旅途上的见闻,畅谈很久也不知疲倦。他敦重人伦,和睦宗族,经常排解纠纷。后来恩荣儒林郎。他一直活到了93岁寿终,事迹载县志耆寿门。
三子吴正格(1773——1856)字鹏扶,号图南。他性本质直,兄弟间彼此互敬互爱。兄弟子侄八十余口在一起生活,吴正格主持家政数十载无闲言,兄弟分关析产时自己没有私蓄。简堂公倡建支祠,他管理经费,出入无毫发紊乱。鸠工庀材,为兄分任,经营大小祀项,家族渐渐富裕起来。乡人有争兢之事,公辄排解之,大家都叹服其正直。后来清朝廷恩荣其为修职郎,享年84岁,载县志耆寿门。
吴鉴、吴正忭、吴正格兄弟三人不仅高寿,而且望重乡里,为家族的繁荣做出了不朽的业绩,因此当地百姓尊称他们为:河东三凤。吴疆的孙子共有13人,曾孙有38人,真是子孙兴旺。
青砖黛瓦、雕花的窗棂见证了岁月的变迁
当年吴之扬被清朝廷授予“乡饮宾”以来,家族开始发迹,孙吴疆孝道公正,常行义举,广种福田,因此他是永忠股一个承上启下的人物,吴鉴、吴正忭、吴正格兄弟三人谨记先祖的教诲,敦本重伦,参与纂修墨谱、创建支祠、经理祀会,主持公道,他们的大德高风为后世族人留下了不朽的丰碑。
(未完待续)
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