散文

天外  白云悠悠 ——湖畔村前追思先贤吴登捷

时间:2024-07-04 21:53:53   作者:38048   来源:本站原创原创   阅读:122   评论:0
内容摘要: 天外 白云悠悠 ——湖畔村前追思先贤吴登捷 仲夏,螺河西岸的河西镇湖畔村风景如画,久雨初晴的蓝天如水洗过一样湛蓝,悠悠白云在天际卷舒,远山如黛,织成了一幅活的画卷;大地,田野阡陌井然,禾苗翠绿,沟渠清泉叮咚,树上的“知了”时而独唱、时而合唱。虽然它们的生命短暂,十年蛰伏......

天外  白云悠悠

——湖畔村前追思先贤吴登捷

仲夏,螺河西岸的河西镇湖畔村风景如画,久雨初晴的蓝天如水洗过一样湛蓝,悠悠白云在天际卷舒,远山如黛,织成了一幅活的画卷;大地,田野阡陌井然,禾苗翠绿,沟渠清泉叮咚,树上的“知了”时而独唱、时而合唱。虽然它们的生命短暂,十年蛰伏只为一个盛夏的欢歌。天地当舞台,寰宇唱一曲,此生无悔。

村前,是一座古朴的祠堂吴氏敦睦堂,祠堂前立着一对旗杆夹,是乾隆庚午年(1750年)岁进士吴登捷立的。细瞻龛上神位,吴登捷是开基祖子义公十四世孙,未婚,无官职,说明中进士之后未入仕。留给后人的是一对旗杆夹、由他续编的二十个字的辈序诗,还有考中之后去潮阳宗亲送匾报喜的传说,其他什么都没有留下,甚至在陆丰境内都没有他的坟墓。族人只有一个善义的谎言,他外出当官失去联系。又有一说,他遇害了。吴登捷是一个什么样的人?对家族有什么贡献?为什么对他的结局讳莫如深?二百年后族人的“承顶”又要承什么?行走在二百年前吴登捷生活过的古村落,抚摸他亲手立的旗杆夹,感慨良多,万般思绪,一声长叹。天外,白云悠悠!

他生长在忠孝之家,兴荣公从福建带“七代香火”来陆邑开基就是他的始祖。自幼聪慧,文武双修。虽没有记载和传说,但从他年纪轻轻就中武进士,且留下二十个的字辈序诗分析,就是一个文武双全的才俊。考中之后专程远涉数百里到潮阳宗祠送匾报喜,是忠孝追远的典范。从这可以看出,出外当官断了联系就是谎言。

为什么会盛夏遇霜雪,中了进士还会遭遇不测,且族人对此讳莫如深?这就得从当时的时代背景寻找答案。乾隆年间,就是《书剑恩仇录》,所反映的年代,朝廷帮派复杂,既有官僚体系内的派系斗争,又有白莲教、天地会等反清组织存在。在家耕田,不用去管这些事;踏入官场就身不由己,非友则敌,不是你死就是我亡。至于是大内高手来谋杀,还是策划山贼、土匪来行凶,已不重要了。书传上所写,凝碧剑出鞘,血流成河,我们只当事不关己的故事。也许吴登捷只是某一场战斗中阵亡的一员,他的陨落,对亲人,对我们整个家族那是切肤之痛!而当时的族人不敢张扬此事,称出外没有联系到,是无奈,也是明智的。二百年后的今日,晚辈来到您的龛前,读到的是您的忠孝,感叹的是独木难成林,昔日松散、羸弱家族未能给您呵护。只知您为家族带来荣誉,却下知您处世之艰难!天外,白云悠悠!

吴登捷为自己家族《壬侯堂》续编的辈序:

展正流芳远  宜從爱敬先

文章斯捷报  忠孝保家传

这也是吴登捷唯一传世的作品。与其说是辈序诗,不如说是吴登捷舒发豪情的佳作。敬祖追远,谦恭悌幼,勤学成才,忠孝爱国。辈序诗中就包涵着这些主题。今日吾辈之“承”,也就是要继承这一夙愿。

天外,白云悠悠。没有香铂酒礼,唯有心香一瓣遥天祭,告慰登捷公,振兴中华有后昆。

吴志跃

 

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