清武进士——吴太峰 吴太峰，生卒不详，河南原阳人。在清代乾隆年间的武科场上，吴太峰以矫健身手和精湛武艺脱颖而出，摘得武进士桂冠。 初入官场，吴太峰被委以河标左营守备重任。彼时，黄河、运河的水患与漕运安全关乎国之命脉，他统领着河道总督直辖的绿营兵左营，日夜巡防河岸。汛期时，......  阅读全文>>

河南吴氏历史名人系列之：豫地守将--吴协唐吴协唐（1906—1973），原名演三，以字行世，河南平顶山市鲁山县人，1906年12月9日（清光绪三十二年十月二十四日）出生。1922年，考入河南留学欧美预备学校，后入中央军官训练团校官班深造；1925年，考入黄埔陆军军官学校，奠定军事......  阅读全文>>

在贵州黔东南的群山之间，苗岭如龙蜿蜒，芦笙声悠扬回荡。这片土地孕育了无数动人的歌谣，也滋养了一位用歌声书写民族记忆的女性——吴春花。她不仅是苗族原生态音乐的传承者与创新者，更是一位扎根基层、躬耕文化的实践家。从凯里学院艺术殿堂走出，到执掌雷山县文化馆、引领地方文艺发展，她的足迹贯穿了艺术创作、文化传播、非遗保护与民族团结的多重维度。这是一段以歌声为笔、以文化为魂的人生书写。  阅读全文>>

政文皆盛---吴其泰吴其泰（1790--1857），字希郭，自号橘生，又号逊斋、测蠡居士，河南省光州直隶州固始县人。系状元吴其濬堂弟，出身当地科举世家。嘉庆二十五年（1820年）庚辰二甲第十五名进士。吴其泰以翰林出身入仕，初授翰林院编修，旋改江南道御史，任职期间直言尽职，颇著声绩......  阅读全文>>

刍议世 吴 ——我们需要什么样的世吴吴先辉 （2023年4月5日）《尚书》言：“好问则裕，自用则小”。任何一个人都非完人，任何一个组织都有需要完善之处。刚愎自用就会膨胀，膨胀就必然走向衰微。世吴必须具有自知之明，必须具有反思能力；秉持良知，开放包容，包荒积德，自牧笃行，才能行稳致......  阅读全文>>

“至德堂”与“至德精神” 吴氏至德堂源自泰伯三让王位至高无上的道德品质，孔子赞扬泰伯尊称其为至德。至德堂是吴姓族人的总堂号，至德堂的典故源于周朝吴氏始祖泰伯和泰伯19世孙季札的“至德精神”。 据《吴氏至德志》《至德堂族谱》记载，3000多年前，黄帝的后裔吴姓远古初祖居住......  阅读全文>>

吴伯涵烈士墓坐落于固始县泉河铺乡何桥村前楼庄。他创办的扁担会点燃了皖豫边的农运火种，组建的武装力量为鄂豫皖苏区的发展奠定了基础，而他舍生取义的精神，更成为后世铭记革命历史、传承红色基因的精神坐标。  阅读全文>>

吴盛远口开基创业一个边疆社会生成的历史样本吴谋高引言南宋理宗淳祐年间（1241-1252年），一位名叫吴盛的朝廷官员因得罪权相贾似道，被迫举家西迁，最终在湖广靖州会同县远口（今贵州省天柱县远口镇）落脚定居 。这位来自江西庐陵安塘三里的大理寺丞，做梦也不会想到，他的这次逃难之举，竟......  阅读全文>>

吴贵增（1932--2023），河南安阳市林州市人，曾任河南省濮阳市委书记、濮阳市第二、第三届人大常委会主任，濮阳市老区建设促进会会长。  阅读全文>>

远口吴氏文化的形成发展与繁荣吴谋高2025年12月引 言远口吴氏文化作为中国西南地区民族融合与家族文化传承的典型代表，自南宋开基以来已历经780余年的发展历程 。这一文化体系不仅承载着吴氏家族的历史记忆和伦理道德，更融合了华夏优秀文化与苗侗等少数民族文化，形成了独特的地域文化特征......  阅读全文>>