设为主页
加入收藏
保存到桌面
新闻资讯
动态
说吴
考古
古地名
资讯
文化交流
诗词
散文
小说
故事
祭文
论文
风水
博艺
名人世界
谱牒大全
港澳台外
华南地区
华中地区
华东地区
华北地区
东北地区
西北地区
西南地区
寻亲问祖
网站建设
网建
捐赠
吴纪念馆
旧站资源
访客交流
当前位置:
首页
>
文化交流
>
论文
站内搜索(正文)
站内搜索(来源)
站内搜索(标题)
站内搜索(作者)
论文
2021-01-02
葛城运河.从伯渎走向邗沟
葛城运河.从伯渎走向邗沟 吴文新 泰伯奔吴,建立勾吴国。梅里开伯渎,泰伯第一撬的土,开始种下了运河文化之树。从而吴国“伯渎运河”在梅里生根,去葛城开花,到扬州结果。然而中国运河也走过了四个历程:梅里伯渎,葛城运河,淮扬邗沟,京杭运河。 为此,我提出了一个“葛城运河”新的课题......
阅读全文>>
2020-12-31
吴国第二古都.丹阳葛城五百年
吴国第二古都.丹阳葛城五百年 吴文新 商朝末年,泰伯三让周王,奔江南至荆蛮,梅里筑城建吴都,而后,周章授封、寿梦中兴、季子传承后三让、阖闾强盛、夫差中原称霸到失国,经历25位国君,立国约650多年。 然而,公元前473年,越王勾践攻占吴国,逼死夫差。越王几乎将吴国子民赶尽杀绝......
阅读全文>>
2023-09-26
发掘仲雍文化时代魅力 促进常熟吴文化发展
发掘仲雍文化时代魅力 促进常熟吴文化发展——在“首届羊城至德沙龙”会议上的发言常熟地处江南水乡,虞山福地,已具有三千一百多年的历史,是吴文化的发祥地之一。而吴文化的肇始祖之一-商末恭孝王仲雍公,跟随大哥泰伯让国南来,带来了先进的中原农耕文明,率领以漁猎为生的江南先民拓荒耕作,建立......
阅读全文>>
2023-03-23
“太伯”之“太”或“泰”的称名本字考辨
“太伯”之“太”或“泰”的称名本字考辨发布时间:2019-12-16 03:04文/祁文思摘要:商末周初的太伯,以其三让天下而被孔子誉为“至德”,对其称名用字现代以来颇为分歧,“太”与“泰”混用现象普遍,导致了对其称名本字的误读误用。从文献典籍、学人著述、字义理据、文字演变诸方面......
阅读全文>>
2022-03-17
释皮然与者减即是句卑与去齐
隹正月初吉,丁亥,工王皮然之子者减擇其吉金,自乍谣钟。不帛不骍,不濼不彫,协于口灵龠,俾龢俾平。用旂眉寿鯀釐,于其皇祖皇考,若召公寿,若参寿,卑女龥龥韵韵,龢龢倉倉,其登于上下,闻于四方,子子孙孙永保是尚”。
阅读全文>>
2022-03-11
释余詨与zhā巢即屈羽与夷吾
江苏邳州九女墩2号春秋墓出土编钟6件,皆有铭文。其中一件名为巢钟的吴国青铜器。铭文:隹王正月初吉庚午,(zhā)巢曰:余攻王之玄孙、余詨子择吉金, 自乍作龢钟,台享台孝于我皇祖,至于子孙,永宝是娱。 詨 [xiào]通假字,通“叫”,呼唤;大叫。 《山海经·北山经》:“......
阅读全文>>
2022-03-11
释嚣仲与伯剌即禽处与转
1970年6月,在江苏江宁县(今南京市江宁区)陶吴中学校园内出土一件春秋早期铜戈(《集成》11400),铭文为:“□□王之孙、嚣仲之子伯剌,用其良金,自作其元戈。”一般认为此戈为句吴国兵器,可以作为春秋之前宁镇地区的句吴国已经称王的证据。 根据《者减钟铭文》用字,铜戈铭文补......
阅读全文>>
2022-01-17
教育改革浅谈
中华民族在习近平主席为核心的党中央正确领导下,随着改革发展的大好形势,国政和谐、国家繁荣富强,百业隆兴、百姓安居乐业。 我国目前乃至今后的最根本问题,归根彻底就是教育问题。教育好,则国家好、民族好;教育强,则国家强、民族强。本人对教育改革方面提点浅谈。 一、近年来国家教育部出台......
阅读全文>>
2021-08-02
钱谷融研究专题 | 吴俊:德性融汇文学 垂范践行致远——钱谷融先生的审美人格发微
钱谷融研究专题 |吴俊:德性融汇文学 垂范践行致远——钱谷融先生的审美人格发微钱谷融研究专题论文系列推送德性融汇文学 垂范践行致远——钱谷融先生的审美人格发微吴 俊 摘 要: 本文从钱谷融先生自选集的编排体例,探析“人的文学观”理论体系及其批评实践特色,辨析他批评理论的内涵底色......
阅读全文>>
2021-07-11
泰伯故里敬泰伯
泰伯故里敬泰伯(傅军让) 编者按:3000多年前农耕文明的始祖后稷弃的36世裔孙周太王率领他的长子泰伯“由豳迁岐,至于岐下”,泰伯在岐周以三让天下的美德,被一代至圣孔子赞为至德无及,泰伯由此成为历代帝王先贤修身养性,学习“让德高风”的楷模。截止今年4月8日,已经举办过五届全国泰......
阅读全文>>
第3/53页 每页10条,共528条记录
1
2
3
4
5
6
7
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
本栏最新
12-16
创办泰伯书院 弘扬优秀文化 ━━再论泰伯书院
10-02
大潮汕吴氏文化研究会:奋进新时代,开启新征程
10-02
南阳吴雷会长 在首届"羊城至德沙龙″上的发言稿
09-28
吴福桂:如何打造新时代至德文化平台
09-28
吴昌禄:新时代弘扬泰伯至德精神的路径选择
09-27
羊城至德沙龙:龙川县赵佗文化研究会会长吴小光发言
09-27
东坡圣地 泰伯故里 ——在首届羊城至德沙龙上的发言稿
09-26
发掘仲雍文化时代魅力 促进常熟吴文化发展
09-26
羊城至德沙龙:广东省文化传播学会陆上堂发言
09-25
吴朗在“首届羊城至德沙龙”会议上的发言
本栏推荐
创办泰伯书院 弘扬优秀文化 ━━再论泰伯书院
大潮汕吴氏文化研究会:奋进新时代,开启新征程
南阳吴雷会长 在首届"羊城至德沙龙″上的发言稿
吴福桂:如何打造新时代至德文化平台
吴昌禄:新时代弘扬泰伯至德精神的路径选择
羊城至德沙龙:龙川县赵佗文化研究会会长吴小光发言
东坡圣地 泰伯故里 ——在首届羊城至德沙龙上的发言稿
羊城至德沙龙:广东省文化传播学会陆上堂发言
吴朗在“首届羊城至德沙龙”会议上的发言
吴先辉《吴氏四维 》
阅读排行
吴夲与安溪石门吴氏、厦门白礁吴氏渊源
刍论吴文化与茶文化的渊源
研究下自家历史 - 吴氏族谱
古吴语言文化对莆仙方言形成与发展的影响
浅谈云南镇雄吴氏族谱载
吴泰伯以其豪情展示自信自尊自立自强
培田吴氏宗族社会空间与村落型制初探
论夫差时期吴国的经济发展
辨析长沙王吴芮的真正祖源
对“大观四年造大安寺塔吴圭出资”文献的考辨
华夏吴氏网
QQ交流群:
85987924
站长QQ:
116539779
吴氏网
公众号:
cwu2015
世界吴氏
公众号:
worldwucom
粤ICP备13015218号